Біша (1771-1802)

Видатні медики / Біша (1771-1802)

Біша (Bichat), Марі-Франсуа Ксавьє - французький анатом, фізіолог і лікар, один з основоположників патологічної анатомії та гістології, засновник наукової школи, народився 11 листопада 1771 у родині лікаря в Туарете (Thoirette), освіту отримав на медичних факультетах університетів Ліона , Нанта, Парижа і Монпельє. У дитячі роки він любив підглядати за роботою батька, іноді допомагав йому, коли необхідно було робити нескладні хірургічні операції. Але в Ліонському медичну школу він поступив досить пізно, йому вже минуло 20 років. Закінчивши навчання, він перебирається в столицю. Біша пощастило, він слухав лекції відомого хірурга А. Пти (Antoine Petit), на думку Pagel Biograph IV. P.544, «один із найбільш видатних практиків свого часу»), а також був улюбленим учнем і помічником головного хірурга госпіталю Готель-Дьє Дезо (Pierre-Joseph Desault, 1744-1795), у якого головним чином навчався хірургії. З вельми численного числа французьких хірургів П'єр Дезо помітно виділявся своєю працьовитістю і любов'ю до хірургії. Спочатку призначався своїми батьками до духовного звання, Дезо знайшов шлях до хірургії, незважаючи на труднощі, які йому довелося долати, і врешті-решт зайняв пост головного хірурга. Велику послугу хірургії він надав тим, що заснував спеціалізований журнал і виховав плеяду чудових хірургів, піднявши цим свою спеціальність на висоту. З 1766 він читав лекції з анатомії, потім хірургії в Парижі, а з 1788 займав місце головного хірурга в Шаріте і Готель-Дьє. Після смерті вчителя Біша (з 1797 р.) вів платні курси, на яких читав лекції з хірургії, анатомії і фізіології. У 1800 році він призначається лікарем у головну паризьку лікарню Готель-Дьє. Тут же він займається розтину трупів. Гістологія - наука про тканини і мікроскопічному будові органів - отримала свою основу, як відомо, у вигляді перших значних досліджень Біша. Його книга «Recherches physiologiques sur la vie et la mort» (1800) («Фізіологічні дослідження про життя і смерті») дала вперше чітке уявлення про те, що всі органи складаються з певних тканин. «У живих тілах усе пов'язано і зчеплене до такої міри, що порушення функцій в одній будь-якої частини неминуче відбивається на всіх інших», - говорив Біша. Цю взаємний зв'язок життєвих відправлень організмів він називав «симпатією». Біша вважав, що правильного розуміння життєвих процесів в здоровому і хворому організмі має сприяти вивчення хімічного складу живих тіл. Доктор Біша описав морфологічні ознаки та фізіологічні властивості низки тканин людини. Розробляючи питання про роль і значення властивості ряду тканин у будові і життєвих відправленнях організмів тварин і людини, він говорив, що тканини є основними структурами і фізіологічними одиницями життя. За його класифікації тканин, тіло складається з тканин, які об'єднуються в системи (наприклад кістки, м'язи). Орган являє собою сукупність тканин, що належать до різних систем. Сукупність органів, що мають широке застосування, утворює апарат (наприклад дихальний, травний). Кожному типу тканин належить своєрідна елементарна функція: так, нервової тканини властива чутливість, мускульної - скоротливу і т. д. Сукупність всіх елементарних функцій тканин і становить процес життєдіяльності організму. Органи тіла тварин Біша поділяв на «рослинні» і «тварини». Перші характеризуються тим, що вони діють мимоволі, автоматично, безперервно і без відпочинку. Другі ж характеризуються тим, що вони діють мимовільно, з перервами і відпочинком під час сну. Загальну характеристику та класифікацію життєвих процесів вперше обгрунтував Біша. Всю фізіологію він розділив на дві групи: анімальних (тваринну) і вегетативну (органічну). Відповідно до цього класифікується їм і нервова система: анімальних, яка управляє ставленням тварини до зовнішнього світу, і вегетативна нервова система, яка регулює фізіологічні функції внутрішнього життя організму (кровообіг, дихання, травлення, виділення і процеси обміну речовин). Ксавьє Біша писав, що у людей з викривленою шиєю розум буває жвавіше, ніж у людей позбавлених цього дефекту. Уму горбатих людей приписували дотепність і хитрість. Видний австрійський піонер клініко-патологічної анатомії Рокітанскій (1804-1878) намагався навіть пояснити це тим, що у них аорта, здавлюючи судини, що йдуть до голови, робить вигин, внаслідок чого з'являється розширення об'єму серця і збільшення внутрішньочерепного тиску. Пушкін читав книгу Біша. Доктор Біша був дуже популярний на початку XIX століття, про що свідчить восьма глава «Євгенія Онєгіна» (подглава XXXV): Прочитав він Гібона, Руссо Манзон, Герцена, Шамфора, Madame de Stale, Біша, Тіссо, Прочитав скептичного Беля, Прочитав творіння Фонтенеля , вважав за потрібне з наших декого, Не відкидаючи нічого! Молодий Бальзак також зачитувався працями Біша, новаторські погляди якого користувалися великим попитом. Книга Біша «Фізіологічні дослідження про життя і смерті», опублікована в Парижі в 1800 році (рос. Пер. 1806 р.), стає настільною книгою російських філософів. Письменник і філософ В.Ф. Одоєвський, голова «Товариства любомудріє», вважав Біша найбільшим мислителем людства. У системі Біша особливо приваблює В.Ф. Одоєвського та його однодумців затвердження фізіолога про якісне відмінності живої і незвідність законів органічної природи до законом неорганічної природи. Біша підхопив і розвинув віталізм школи Монпельє, наполегливо говорячи про особливу «життєву силу», властивою всьому живому. Життя, за визначенням Біша, є сукупність відправлень, що противляться смерті. Він визнавав і підкреслював якісне своєрідність явищ життя, але вважав, що принципова відмінність явищ життя, але вважав, що принципова відмінність явищ життя від предметів неживої природи визначається наявністю в організмах особливої, непізнаваного за своєю сутністю життєвої сили. Анімізм Шталя перейшов у віталізм медичної школи Монпельє, яка розвивала віталістично погляди на природу процесів, що протікають в організмі. Віталізм Монпельє формувався умами Теофіла де Борде (1722-1776), Грімо (1750-1789), Бартеза (1734-1806), Шосе (1746-1828), Луї Дюма (1766-1813), Грімо, великий анатом і попередник Біша в створення вчення про тварин і органічних функціях, розвивав, наприклад, подання про особливі травних соках; Поль-Жозеф Бартез - особливого «життєвого принципу». Заперечуючи фізико-хімічне тлумачення явищ життя, віталісти висунули положення про «сверхмеханіческой силі». Величезну роль у подальшому розвитку цього напряму у Франції зіграв Біша, який з'явився творцем нового напряму віталізму. Німецький лікар-віталістів Йоганн Рейлі (1759-1813) в 1796 році в статті «Про життєву силу» писав про те, що при електричному подразненні в досвіді Гальвані видно оком, що в дратівливу м'яз щось переходить. Чи не може кров містити речовина, яке воно бере з легких і потім по шляху віддає його в серце і судини і тим самим порушує діяльність цих частин? Чи не може це ж саме робити нерв у м'язі, світло в оці, їжа в шлунку? Може бути, у грубому речовині органів у спокої збирається найтонше речовина, що виділяється при подразненні? Може бути, в різного ступеня спорідненість між видимими тваринами речовинами і виділяються тонкими речовинами при подразненні і полягає специфічність роздратування для кожного органу. Після Біша ніхто уз учених не говорить про душу, багато розчленовують «життєвий принцип», повертаючись до часів ван Гельмонта. У другій половині XIX століття в біології виникає протягом неовіталізм, що пояснює специфіку життєвих явищ (зародкового розвитку, формоутворення, поведінки організму) присутністю в живих тілах особливих нематеріальних, непізнаваного сил. Останній яскравий виразник віталізму, що минає XIX століття, Йоганнес Петер Мюллер говорить про душу, як про щось окремому від життєвої сили. У XX столітті відродження віталізму стало доконаним фактом. Німецький біолог Ханс Дріш (Driesch, 1867-1941) твердою рукою у своїй «Філософії органічного» (1909 р.) встановив віталізм як наукову гіпотезу сучасності, як єдиний можливий в його очах пояснення біологічних фактів. При цій оказії згадали і про доктора Шталь, його похвалили, але досить стримано: визнання життєвої сили душею більшості неовіталістов подобалося так само мало, як віталістів попередньої епохи. В історії фізіології діяльність Біша і Мажанді має виняткове значення. Обидва вони - новатори в конкретному вивченні, описі різних, не відомих ще науці явищ у здоровому і хворому тілі тварин і людини. Їх імена пов'язані з самим яскравим періодом початку досвідченого природознавства XIX століття. Однак у фізіологію вони ввійшли з двома взаємно виключають поглядами на сутність життя, фізіологічних процесів. Порівнюючи склад живих і неживих тіл, Мажанді відзначав схожість і відмінності в їх характеристики і ще до вирішального синтезу Велером сечовини писав: "Багато із зазначених відмінностей (органічного), ймовірно, в короткий час повністю відпадуть. Так, наприклад, треба відзначити, що поряд з тим, що тварини тіла, повністю зруйновані, не можуть знову бути складеними, хімії вдалося отримати речовини в органічних тілах. З часом це, цілком можливо, піде далі ». Велер, будучи за освітою не хіміком, а лікарем, здійснив переворот у поглядах на походження всіх органічних сполук. У лютому 1828 викладач Берлінського політехнічного училища Фрідріх Велер написав дуже сміливе з того часу лист своєму вчителеві Іенсу Берцеліуса. «Я не в силах більше мовчати, - йшлося в ньому, - і повинен повідомити вам, що можу отримати сечовину без допомоги нирок, без собаки, людини і взагалі без участі будь-якого живого створіння ... »Можна уявити реакцію Іенса Берцеліуса, коли він прочитав ці рядки! Йому, відомому у всьому світі своїми роботами з хімії, секретарю Шведської академії наук, а в 1810 її президентові, нелегко було повірити в цю заяву свого учня. Справа в тому, що Берцеліус був прихильником «життєвої сили». Він був абсолютно впевнений, що хімік здатний отримати органічна речовина, тільки виділивши його з продуктів життєдіяльності організму, де вони утворилися під впливом «життєвої сили». Навіть у своїй книзі «Посібник з органічної хімії», що вийшла всього лише за рік до нещасливого листа Велер, він визначав органічну хімію як «хімію рослинних і тваринних речовин, що утворюються під впливом життєвої сили». Велер ж стверджував , що отримав сечовину, змішуючи у звичайній хімічної колбі прості неорганічні речовини. Незабаром ще цілому ряду хіміків вдалося отримати органічні речовини з неорганічних. Кількість органічних речовин, створених хімічним синтезом, неухильно зростало, що саме по собі було переконливим спростуванням теорії горезвісної життєвої сили. 1922 Липень 1802 наука понесла велику втрату: від туберкульозу у віці 31 року помер доктор Біша. З приводу скорботного події учень Біша доктор Лаеннек з гіркотою міркував: - Яка нісенітниця! Великий учений, першокласний розум похований, не встигнувши зробити все, що міг. І в чому причина? Що забезпечило живильне середовище бацилами туберкульозу? Погані життєві умови? Перевантаженість роботою? Злидні, що заважала переїхати в теплий клімат для лікування? Скільки часу буде потрібно медицині, щоб усунути цю ненависну хвороба? Доктор Корвізар, який лікував Біша, послав Наполеону I повідомлення про смерті вченого: «Біша помер на полі брані, яка взяла вже чимало жертв, ледве чи знайдеться хто-небудь інший, хто зробив в такий короткий час так багато і такого важливого».